« Aujourd’hui comme jadis, la tache la plus importante et aussi la plus difficile de l’éducation est d’aider l’enfant à donner un sens à sa vie »

L’éducation d’un enfant est complexe, donner un sens à sa vie l’est davantage. Les deux sont cependant liés par une culture de base qui intègre les apports significatifs du passé tout en restant ouvert au présent.

La culture est le « soubassement indispensable sur lequel l’enfant va construire son édifice ». Pour ce faire, il a besoin de la coopération des parents et des enseignants. La solidarité est essentielle pour l’avenir de l’enfant. La tâche est malaisée car les conflits sont nombreux entre les familles et les groupes institutionnalisés.

L’enfant au cours de son développement « devra » s’intégrer à la société dans laquelle il vivra et son milieu d’appartenance jouera un grand rôle dans son avenir mais n’est pas forcément une limite.

Lors de la prime jeunesse, ses seules références sont celles de son entourage immédiat : ses parents, ses frères, ses sœurs etc.. Selon le milieu social, les modèles et valeurs diffèrent dans l’éducation. A cette époque l’enfant est conditionné par le statut social de sa famille et par les règles bonnes ou mauvaises établies par les parents ou l’ambition de ces parents. Certains désirent que leur enfant accède à un niveau social plus élevé que le leur, qu’il réussisse mieux leur existence, d’autres, aigris par la vie, décident ainsi « Il sera ouvrier comme moi… » avec l’excuse du manque de moyens financiers. D’autres encore décrètent que leur enfant sera avocat ou médecin etc…sans tenir compte de son désir.

LE LIBRE ARBITRE est nécessaire à un en enfant. Pour choisir, il lui faut d’autres références et c’est là que le rôle de l’enseignant est primordial.

Dsès son entrée à l’école primaire, l’enfant est confronté à un monde tout nouveau pour lui. Si les parents ont bien fait leur travail, il réagira favorablement à cette continuation de vie. S’il n’est pas préparé à ce changement de décor, le rôle de l’enseignant sera de l’aider à s’intégrer à ce nouveau milieu.  C’est très ardu de prendre un train en marche, cependant beaucoup d’enseignants y parviennent. Les enfants qui fréquentent la crèche dès leur bas âge ont l’avantage d’être au contact d’autres personnes en dehors des parents. Mais cela ne signifie pas que tous les enfants doivent impérativement aller à la crèche ! Donc, quand l’enfant passe son temps entre l’école et la maison, il serait profitable pour lui que les parents et les enseignants se connaissent et se concertent quand à son avenir en tenant compte de ses capacités réelles et, d’un point psychologique, soient compréhensifs.

Il arrive qu’entre parents et enseignants il y ait discorde ce qui peut devenir néfaste si les uns et les autres refusent de comprendre l’enfant ou ses réels désirs. L’histoire d’Eric dans le livre de Claude Couderc « Mourir à 10 ans », illustre bien cette mutuelle incompréhension. Eric est un adolescent qui, suite à un redoublement, se retrouve en pension pour une « remise à niveau ». Il ne s’adapte pas à ce nouvel environnement. Il fait pourtant un effor surhumain pour obtenir de bonnes notes et quitter cet institut qu’il trouve infernal. Il travaille dur, et lorsque la fin du trimestre arrive, il est convoqué avec ses parents chez le directeur. Les résultats, quoique meilleurs, ne sont pas jugés satisfaisants par les adultes et ils décident mutuellement de laisser Eric en pension pour un nouveau trimestre. Les parents, dans ce livre, se déchargent de l’éducation de l’adolescent en le confiant au directeur. Ce dernier accepte, imbu de notoriété, voulant des résultats favorables et exceptionnels comme remerciement à cette confiance. Conséquence ? L’enfant se suicide en se jetant du troisième étage du pensionnat !

Bien sûr, il s’agit là d’un cas exceptionnel mais dans le meilleur des cas, l’enfant traumatisé se renfermera sur lui-même.

Comment un enfant peut-il avoir confiance en l’avenir si dans son univers présent les personnages principaux sont, soit en conflit, soit totalement dépourvus de bon sens ?

A trop exiger, les « éducateurs » deviendraient-ils inconscients ?


Violette W-Ruer

Un petit intermède entre les chapitres de mon livre.

          J’ai relu « la chute » d’Albert Camus. Ce fut une formidable expérience de relire ce texte que j’avais étudié en classe il y a quarante cinq ans ! La « vue » sur le personnage principal est totalement différente ! Peut-être mes études en psychologie en sont elle la raison.

          Le personnage de Clamence était un maniaque de la faute qui aspirait à la servitude. Je cite « Sur les ponts de Paris j’ai appris moi aussi que j’avais peur de la liberté… » et « J’invite le bon peuple à se soumettre à la servitude, quitte à la présenter comme la vraie liberté… »

          Clamence était un homme seul. Pour s’ancrer plus profondément dans sa faute, il avait choisi Amsterdam, ville froide, ville de ponts, de canaux à l’eau glacée. Pour lui cette ville était une prison où il était empêché de faire le bien. En se déclarant davantage coupable, il convaincrait mieux les autres qu'ils  étaient également coupables.

          C’était aussi  un homme cultivé. Les canaux représentaient pour lui l’image de l’enfer de Dante,  avec les cercles qui se resserraient à mesure que s’aggravaient les fautes, le dernier cercle étant celui des traîtres, traître à ce compagnon de captivité dont il avait hâté la mort.

          Il prétendait s’accuser lui-même pour mieux accuser les autres. Il apparaissait que sa démarche aboutissait à sa dégradation à travers le reflet de lui-même qu’il découvrait chez les autres. L’espoir d’être libéré de sa culpabilité était comme être heureux ; chacun pourrait se reconnaître dans certains passages de la confession, et ce bonheur attendu pourrait être un prétexte, souvent inespéré, pour soulager des fardeaux trop lourds.

          Conclusion après la lecture de ce texte :

Aventureuse dans le sens littéraire,

Bienveillante dans ses échanges,

Curieuse des phénomènes étranges,

Diable au corps quand elle adore,

Envoûtante sans mauvais sort,

Frivole ? Non, ou juste virtuelle

Grincheuse ? Oui, mais pas éternelle,

Hermétique aux flatteries et rumeurs,

Impassible devant la mauvaise humeur,

Jouisseuse de la vie et de ses bienfaits,

Kamicase mais sans extrémité,

Lucide quand c’est nécessaire,

Mystérieuse dans l’éphémère,

Nantie de dons, de prémonitions,

Ombrageuse quand sans solution,

Paradoxale pour quelques amis,

Quelconque par jalousie d’autrui,

Ramollie devant ses petits-enfants,

Serviable à tous les instants,

Têtue et opiniâtre, point extrême,

Unique pour celui qui l’aime,

Violette de par son prénom,

White Spirit pour tout effacer,

Xénophobe sans certitude,

Yoga pour se relaxer,

Zen finalement par habitude.

Comté de Clare de la verte Irlande,

Tes paysages enchanteurs

Tout comme tes recettes gourmandes,

Impriment mon âme et mon cœur,

D’une douceur de vivre et d’aimer.

La sérénité apaisante de ton prieuré,

La nonchalance de ta rivière,

A Ennis, tes boutiques colorées,

Ta place aux réverbères,

Tout m’attirait d’un regard curieux.

A Dysert O’Dea, la sobre croix

En plein champ dressée,

Christ au visage circulaire,

Vêtu d’une longue tunique plissée,

Invitait au calme et à la prière.

A Bunratty sur les bords de l’estuaire

De la Shannon rivière,

Les médiévaux banquets

Avec les dames et majordomes stylés

Accueillaient les convives ravis.

Je n’ai guère pu éviter, encore moins oublié,

A Burren, les falaises de Moher

Se dressant majestueuses et fières,

Sauvages et brutes au dessus de la baie,

Et surplombant les  Iles d’Aran.

Dans les pubs traditionnels irlandais,

La convivialité et amabilité légendaires,

Dans une ambiance festive et gaie,

Au milieu des rires et des chants

Ravissaient la romantique étrangère.

Comment ne pas aimer ce pays,

Qui malgré tant de conflits traversés

Gardait un visage d’apparente sérénité ?

Le sourire d’un grand gaillard enjôleur,

Au regard bleu profondeur d’océan,

Restera très cher à mon cœur.

(préface du livre : La tatouée de l'île d'émeraude" paru sur  www.edilivre.com )

(tableau de l'auteur)